- Ficha:
- CMDC93
- Autor-es:
- Gerson, Juan (1363-1429)
- Título normalizado:
- Pasión del eterno príncipe Jesucristo
- Variantes título:
- Comienza la pasión del eterno príncipe Jesucristo, según los cuatro sanctos evangelistas
- Título original:
- Monotessaron, sive Concordantiae IV evangelistarum
- Fecha traducción:
- ca. 1492
- Lengua de partida:
- Latín
- Testimonios impresos:
- Un impreso: 1) Burgos: Fadrique Biel de Basilea, ¿ca. 1493?
- Repertorios:
- En línea: ISTC ig00237000; GW M29693
- Ejemplares:
- Londres. BL: 53235
Boston. Bo.PL: Q.403.88 - Paratextos socioliterarios:
- [Anteprólogo (Preliminares)] Prólogo: "Comienza el prólogo del reverendo padre Gauberte (...) y un más que sojuzgar los más altos reyes y príncipes poderosos de aquellos".
[Prólogo de Fray Gauberto Fabricio Vagad (Preliminares)] El prólogo: "El tesoro de las virtudes, el venero de las perfeciones (...) vencido de me dello maravillar, ya canso y do fin al dezir".
[Traducción de la Pasión del Monotheseron de Gerson (Preliminares)] Comienza la pasión del eterno príncipe Jesucristo, según los cuatro sanctos evangelistas. Según sant Mateo a los XXVI capítulos, según sant Marcos a los XIIII, según sant Lucas a los XXII, según sant Juan a los XIII. E comienza según el Gerson, del miércoles de la Semana Santa: "Allegábase ya la fiesta de los panes cenceños que llaman la Pascua (...) E sellaron la piedra con el sello acostumbrado".
[Oración (Preliminares)] Síguese una oración muy devota al crucifijo: "Oh, Jesú crucificado, salvador del mundo, ¿qué es de aquella tan extrema beldad en que sobraste a todos los fijos de los hombres? (...) E vengo a morar con mi señor Jesucristo en su reino para los siglos sin fin".
[Carta de Poncio Pilato a Tiberio (Preliminares)] Carta de Poncio Pilato al emperador Tiberio César sobre la muerte y resurreción de Cristo: "Poncio Pilato al emperador Tiberio, salud. Poco ha que ha esto acaecido, y yo lo he visto por esperiencia (...) todo lo que ha pasado en mi audiencia de Jesú Nazareno".
[Carta de Publio Lentulo al senado de Roma (Preliminares)] En el tiempo de César Otaviano, como de todas partes del mundo los presidentes de las provincias escribiesen a los senadores las novedades que ocurrían en cada parte, uno llamado Publio Lentulo, asistente en la tierra del rey Herodes, escrivió a los senadores de Roma en esta manera: "En estos tiempos ha parescido y aún vive un hombre de gran virtud, llamado Jesucristo (....) De gran beldad entre los hijos de los hombres". - Notas:
- Los ejemplares de Boston y Londres (este último incompleto) corresponden a dos ediciones distintas (aunque muy próximas), ambas debidas a Fadrique de Basilea.
- Materia:
- Hagiografía
- Reescritura:
- La Pasión de Jesucristo, traducción anónima al castellano de algunos capítulos del Monotessaron de Jean Gerson, parece haberse difundido en la imprenta tan solo como preámbulo a la Leyenda de los santos (https://comedic.unizar.es/index/read/id/6), acompañada siempre de toda una serie de piezas concebidas con la misma función proemial: un Prólogo de Gauberte Fabricio Vagad (en el que se presenta conjuntamente la Pasión y la Leyenda de los santos que la sucede), una “Oración muy devota al crucifijo”, una “Carta de Poncio Pilato al emperador Tiberio” y una segunda “Carta de Publio Lentulo al senado de Roma”. Esos materiales figuran, con algunas variantes y leves excepciones, al frente de todas las ediciones de la Leyenda de los santos conservadas, con la excepción de la dada a la luz en Burgos, por Juan de Burgos, ca. 1497-1500. Sea como fuere, se conservan dos testimonios exentos de esa serie proemial, recogidos en esta ficha, correspondientes a dos estampaciones muy próximas debidas en la misma ciudad de Burgos, en 1493, custodiados en Londres (BL: 53235) y Boston (Bo.PL: Q.403.88), quizá elaboradas con el propósito de completar algunos ejemplares de la Leyenda de los santos carentes de preliminares (el ejemplar londinense, de hecho, se halla encuadernado de modo facticio al frente del santoral impreso por Juan de Burgos entre 1497 y 1500). La presencia de la firma del Cronista de Aragón, Gauberte Fabricio Vagad, como responsable del mencionado prólogo, podría sugerir una redacción de todos esos materiales en un entorno próximo a las prensas zaragozanas de los Hurus, de las que, al fin, proceden las dos primeras ediciones conocidas de la Leyenda de los santos, de 1490 y 1492, hoy perdidas. Para un análisis de los contenidos textuales e iconográficos de la Pasión de Jesucristo en la edición burgalesa de 1493, véase Rivera (2020). Para su lugar en el contexto de la trayectoria editorial de la Leyenda de los santos, véanse Aragüés (2016) y Baños (2012), además de lo indicado en la ficha dedicada a esta última obra.
- Bibliografía:
- Aragüés Aldaz, José (2016), "La Leyenda de los santos: orígenes medievales e itinerario renacentista", Memorabilia, 18, pp. 133-187; Baños Vallejo, Fernando (2012), (Burgos, 1493)", Hispanic Review, 88, pp. 471-494; Rivera, Isidro (2020), "Devotional Reading and the Visual Dynamics of La Passión del Eterno Príncipe (Burgos, 1493)", Hispanic Review, 88, pp. 471-494.
- Responsable:
- José Aragüés Aldaz
- Revisión:
- Grupo Clarisel
- Fecha de publicación:
- 2021-11-03
- Fecha de última modificación:
- 2026-10-10
- DOI:
- https://doi.org/10.26754/uz_comedic/comedic_CMDC093
- Cómo citar:
- Aragüés Aldaz, José, "Gerson, Juan, Pasión del eterno príncipe Jesucristo”, en Comedic: Catálogo de obras medievales impresas en castellano hasta 1600, Zaragoza (España), ISSN 2530-1985 [en línea]. Publicación: 03-12-2021, DOI: https://doi.org/10.26754/uz_comedic/comedic_CMDC093, [Consulta: dd-mm-aaaa].
