Formato:

Folio

Repertorios:

Sánchez. Zaragoza (siglo XV), n.29; Palau, n. 272040; IBE, n. 5063; Martín Abad. Inc. S-30.
En línea: GW M38521, ISTC ir00234000, PhiloBiblon texid 1378 manid 1588

Ejemplares:

Barcelona. BUB: 07 Inc 931 (ejemplar defectuoso, faltan fols. a1-a4)
Berlín. Kupferstichkabinett: Ink 2786
Cambridge. Fitzwilliam Museum (mútilo, falta a1 y todas las hojas tras i6. Copia manuscrita de la última hoja)
Madrid. BME: Mesa 2-I-11 (2º)
Madrid. BNE: I-2329(1) (ejemplar mútilo de las hojas a1, a7 y a8)
Nueva York. The Morgan Library and Museum: Incun. ChL1730D
San Juan de Puerto Rico. CLPR
Washington. LCW: Incun. 1491 S25 HN11.5
Ejemplar digitalizado:
BDH: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000131066&page=1

Facsímiles:

Rodrigo Sánchez de Arévalo: Spejo de la vida humana. Valencia: Librerías París-Valencia, 1994 (edición facsímil de la impresa en Zaragoza por Pablo Hurus en 1491 a partir del ejemplar conservado en la Biblioteca de El Escorial).

Paratextos socioliterarios:

En el prólogo, dedicado a Paulo II (“al muy sancto padre y clementíssimo señor Paulo Segundo”, a2r), se justifica el título: "El título de este libro se dirá Spejo de la vida humana, ca assí como en el spejo material vee cuadacual no solamente su fermosura e sus tachas, mas ahun las de los otros (...) assí en esta obrezilla como en un spejo limpio claramente verá las cosas dulces y amargas, rectas o diformes de cualquiere estado y arte de toda la vida humana" (a2v).
Se explica asimismo el objetivo de la obra, se hace una pormenorizada descripción de todos los estados de la vida, y se expone la división interna (seglar el libro primero, y religiosa el libro segundo): "e assí como dize el papa Gelasio, dos maneras hay de vivir con las cuales se govierna el mundo y de las cuales cuelga la conversación de todos los hombres: la una es de los que viven temporalmente, e la otra de los que viven spiritualmente. E assí yo faré dos breves tractados" (a2r); vid. Tomás González Rolán y Antonio López Fonseca (2014).
Sigue una presentación del autor: “comiença una útil prefación en la cual reza la vida y los studios del que compuso este libro” (a3-a4).

Paratextos editoriales:

Se inicia con el íncipit: "Comiença el libro intitulado Spejo de la vida humana, porque en él todos los hombres en cualquier estado o oficio, spiritual o temporal, fueren constituidos, mirarán las prosperidades y adversidades de cualquiere arte y vida y los preceptos y enseñanzas de bien vivir. Compuesto por el reverendo obispo de Çamora don Rodrigo, alcaide del castillo de Sanctángelo y referendario del muy sancto Padre Paulo el segundo y a su sanctidad endreçado, y primeramente el prólogo"(a2r).
Siguen los dos prólogos, el primero sobre el contenido y estructura de la obra, y el segundo sobre el autor (a2r-a4r) y la tabula (“tabla de las materias del primer libro y de los capítolos que en él se contienen”, a4v-a7r).
En el colofón puede leerse: "Acaba el excellente libro intitulado Spejo de la vida humana, emprentado en la insigne ciudad de Çaragoça de Aragón, co[n] industra y costa de Paulo Urus de Costancia alamán, fecho y acabado a xiii. de Mayo del año de nuestra Salvación Mill. cccc. lxxxxj" (q5v).

Grabados:

La obra está ilustrada con 39 estampas, más la marca tipográfica. Se corresponden con las usadas por vez primera en la traducción alemana de H. Steinhöwel, Spiegel des menschlichen Lebens (Augsburgo: Günther Zainer, ca. 1476), aunque conviene tener en cuenta: 1º. Se ha reducido su número, pues el impreso alemán constaba de 56 y 57, según la emisión; 2º. Algunas están desubicadas. Sigue la relación, con indicación de su ubicación, la correspondencia con el impreso alemán, el capítulo ilustrado y, en su caso, la desubicación en relación al incunable de Zainer:
Libro primero:
1 (b1v; Schramm 700): capítulo 1 “El grado imperial”.
2 (b2v; Schramm 701): capítulo 2 “De la desventura del stado imperial”.
3 (b6r; Schramm 702): capítulo 3 “Del peligro y trabajo de los oficiales y privados de los reyes y príncipes”.
4 (c6v; Schramm 708): capítulo 9 “De la arte de la caballería”.
5 (d1r; Schramm 706): capítulo 10 “De la arte del campo y del exercicio de la guerra”. El grabado representa a una figura masculina en el centro saludando a un grupo de hombres que está a su izquierda y recibiendo dinero de otros que se encuentran a su derecha (en Zainer, 1476, ilustra el cap. 7: “De los loores, pregones y alabanzas”).
6 (d2r; Schramm 710): capítulo 11 “De la vida y stamiento matrimonial”.
7 (d6r; Schramm 712): capítulo 15 “Del exercicio y oficio de los consejeros de los príncipes” (en Zainer, 1476, ilustra el cap. 13: “De los oficios públicos de juzgar”).
8 (d7v; Schramm 717): capítulo 16 “De los trabajos, cargos y destientos de los consejeros de las ciudades” (en Zainer, 1476, ilustra el cap. 18 “De los letrados”).
9 (d8v; Schramm 705): capítulo 17 “De los letrados” (en Zainer, 1476, ilustra cap. 6: “De muchas maneras de nobleza”).
10 (e2r; Schramm 703): capítulo 18 “De los trabajos del exercicio de los juristas” (en Zainer, 1476, ilustra el cap. 5: “De la nobleza del linaje”).
11 (e4v; Schramm 734): capítulo 19 “De los notarios y escrivanos” (en Zainer, 1476, ilustra el cap. 36 “De la retórica”).
12 (e6r; Schramm 720): capítulo 21 “Del exercicio de la labranza”.
13 (e7v; Schramm 721): capítulo 22 “De los empachos y cargos y dificultades de la labranza”.
14 (f1r; Schramm 722): capítulo 23 “De las artes mecánicas en general”.
15 (f5r; Schramm 724): capítulo 26 “De la segunda arte mecánica: conviene saber, de la fabril”.
16 (f6r; Schramm 725): capítulo 27 “De la tercera arte mecánica: conviene saber, del navegar”.
17 (f7r; Schramm 726): capítulo 28 “De la cuarta arte mecánica: conviene saber, de la caça”.
18 (f8r; Schramm 728): capítulo 30 “De la arte pastoril”.
19 (f8v; Schramm 704): capítulo 31 “De la sexta arte mecánica, es a saber de la theatrica”. La imagen representa a cuatro jóvenes, dos tocados en los extremos y dos sin cubrir en el centro de la imagen; uno de estos sostiene en su mano izquierda un palo en posición de equilibrio, como si realizara malabares (en Zainer, 1476, ilustra el cap. 5 “De la nobleza del linaje”).
20 (g2r; Schramm 730): capítulo 32 “De la setena arte mecánica, que es la medicina”.
21 (g3v; Schramm 731): capítulo 33 “Del arte del mercar”.
22 (g4v; Schramm 732): capítulo 34 “De las artes liberales en general”.
23 (g5r; Schramm 751): capítulo 35 “De las primeras dos artes liberales. Conviene saber, gramática y lógica”. (La imagen, muy similar a la usada en el capítulo 35 del texto español, ilustra en Zainer, 1476, el cap. 17 de la segunda parte “De la dignidad y prerrogativa del oficio del maestrescuela”).
24 (g6r; Schramm 733): capítulo 36 “De la Retórica” (en el texto alemán se usa la imagen Schramm 734).
25 (g8r; Shramm 732): capítulo 37 “De las sciencias matemáticas en general”. Grabado repetido (22).
26 (h1r; Schramm 735): capítulo 38 “Particularmente de la primera sciencia matemática, conviene saber de la astronomía”.
27 (h3v; Schramm 748): capítulo 39 “De la segunda matemática, conviene saber de la música” (la imagen ilustra en Zainer, 1476, el cap. 14 del libro II: “De la dignidad y prerrogativa del oficio de los arcidianos”).
28 (h4r; Schramm 737): capítulo 40 “De la arismética y geometría”.
29 (h7r; Schramm 746): capítulo 42 “Porqué desde el comienço los buenos y los malos en cualquiere estado han pasado y sofrido diversas miserias” (la ubicación de esta imagen en Zainer, 1476, parece inadecuada. Ilustra el libro II, cap.12: “De las muchas dificultades, aguijones, trabajos y peligros del estado de los arzobispos”).
Libro segundo
30 (i6v; Schramm 744): “Del estado y vida spiritual eclesiástica y reglar” (en Zainer, 1476, ilustra el cap. II, 10: “De de la cumbre y excelencia, dignidad y estado de los patriarcas, arzobispos, obispos, prelados, sacerdotes y ministros de la iglesia”).
31 (i7v; Schramm 738): capítulo 1 “De la alteza y excelencia del papado y de su incomprehensible auctoridad y poder”.
32 (k5r; Schramm 741): capítulo 4 “De otra desventura y miseria de los romanos Pontífices”.
33 (l6r; Schramm 742): capítulo 8 “De la excelencia y prerogativa del stado”.
34 (m2r; Schramm 743): capítulo 9 “De los muchos cuidados, aguijones, trabajos y peligros del stado”.
35 (m5v; Schramm 745): capítulo 12 “De los muchos cuidados, aguijones, trabajos y peligros del stado de los arçobispos” (en Zainer, 1476, ilustra el cap. 11: “De la diferencia y comparación de los eclesiásticos”).
36 (n3v; Schramm 749): capítulo 15 “De la dignidad, prerrogativa del chantre y del primicerio”.
37 (n4v; Schramm 750): capítulo 16 “De la dignidad y honra del oficio del sacristán”.
38 (o1r; Schramm752): capítulo 20 “De la preminencia, necesidad y provecho del oficio de los sacerdotes“(en Zainer, 1476, ilustra cap. 18 “De la preeminencia y provecho del oficio del arcipreste”).
39 (o5r; Schramm 754): capítulo 22 “De la primera comparación destos dos stados (…) clérigos y monjes” (en Zainer, 1476, ilustra el cap. 21 “De los religiosos”).
40 Marca. Dentro de un marco de doble filete se representa una cruz latina con dos triángulos equiláteros en la base, encerrado en una doble cadena. En la parte inferior del recuadro, dos leones sacan la lengua de sus fauces. La marca se completa con una leyenda tomado de Eclesiástico 7, 36: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua (En todas tus acciones ten presente tu fin). En las esquinas se incluyen adornos vegetales.
Para el modelo alemán, vid. Albert Schramm, Der Bilderschmuck der Frühdrucke. Die Drucke von Günther Zainer in Augsburg, Leipzig, Hiersemann, 1920. Para una descripción de las estampas, vid. Martín Abad (2018: n.º 186). Sobre el empleo y descripción de las marcas tipográficas en el taller de Hurus, vid. Manuel José Pedraza Gracia y Helena Carvajal González, “De emblema a marca comercial: análisis y evolución de las marcas tipográficas del taller zaragozano de los Hurus, Coci, Nájera y Bernuz (1490-1571”; Gutenberg-Jahrbuch, 89 (2014), pp. 106-128.

Notas:

El ejemplar de la BNE es un volumen facticio, encuadernado en primer lugar junto a Proverbios de Séneca (Zaragoza, 1491), que perteneció a la biblioteca de Pascual Gayangos. El conservado en la Library of Congress de Washington perteneció a la colección del bibliófilo americano Lessing J. Rosenwald y previamente al conde de Ezpeleta y al coleccionista Fairfax Murray. El ejemplar depositado en el Fitzwilliam Museum perteneció al astrónomo británico Frank McClean.