Formato:

Folio

Repertorios:

IB, n. 3079; IBE 1547; Haebler, n. 144; Martín Abad. Inc., C-83; Simón Díaz. BLH, III, n. 6029; Vindel, F. Arte. V.Sevilla y Granada (1949), p. 146, n. 46.
En línea: BETA, n. 2049; Catálogo colectivo em linha das bibliotecas portuguesas, n. 321030; GW, n. 6429; ISTC, n. ic00353800; USTC, n. 344175.

Ejemplares:

Lisboa. BNP: INC 156
Madrid. BNE: INC/1343
Manchester. RM: 4557
San Remo. Imperia. BCom: F.ANTICO INC 6
Ejemplares digitalizados: BDH: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000176845&page=1; BNP: https://purl.pt/31679.

Paratextos socioliterarios:

En los ff. a2r-a2v se encuentra el prólogo de la obra, “Comiença el prólogo en el devoto y moral libro / intitulado Espejo de la cruz”, en el cual el autor declara su intención de escribir una obra “no sotil, ni en latín, mas en vulgar” (f. a2r) con el fin de adoctrinar a los fieles. Además, añade que esta obra será “un espejo y un libro” en el que se puede ver y leer “toda perfecta doctrina” (f. a2v).

Paratextos editoriales:

Al final de la obra se encuentra el colofón donde se lee lo siguiente:
(f. l4v) "[E]sta devota obra, intitulada Espejo de la Cruz, que primero fue compuesta en lengua toscana, convertió en lenguaje castellano Alfonso de Palencia, coronista, a ruego del honrado y virtuoso cavallero Luis de Medina, veinte y cuatro de Sevilla y thesorero de la casa de la moneda, el año de nuestra salud de 1485. Acabose de interpretar a xxi de junio e de imprimir a xx de febrero. Sea loado Dios e su gloriosa madre, reina de los cielos. Amén. [E]l que primero traxo desde Italia a Castilla este tratado impresso en toscano para que se convertiesse en romance castellano fue el reverendo y muy devoto religioso fray Johan Melgarejo, prior del monesterio de sant’ Isidro, cerca de Sevilla, el cual con zelo de la común dotrina lo fizo imprimir después que fue romançado en Sevilla, en casa de Antón Martínez de la talla de maestre Pedro. Todas las personas cathólicas que d’esto recibieren provecho spiritual son obligadas rogar a Dios por la salud de las ánimas de los que fueron d’estos ministros".
El colofón declara “El año de nuestra salud de 1485” y añade "acabose de interpretar a 21 de junio" y de "imprimir a 20 de febrero". Junio y febrero aparecen como pertenecientes a 1485 y, para acomodar la fecha a nuestro cómputo, hay que leer 20 de febrero de 1486. La razón es que se sigue el estilo de la Anunciación, florentino, según el cual el año comienza el 25 de marzo. Si el impreso se indica entre el 1 de enero y el 24 de marzo, incrementaremos en una unidad dicho año para acomodarlo a nuestro cómputo (vd. Martín Abad, Julián, Los libros impresos antiguos, Universidad de Valladolid, 2004, pp. 73-74).
En los ff. l5r-l6r se encuentra un índice, sin título, de los capítulos de la obra.

Grabados:

La edición cuenta con seis composiciones xilográficas historiadas de temática religiosa insertadas a lo largo de todo el texto en la página que precede cada capítulo.
Parece ser que un maestro español ejecutó los seis grabados que adornan el incunable. Las ediciones anteriores solo contienen uno o dos grabados, figurando siempre el que representa a Cristo en la cruz, con la Virgen María y San Juan al pie. (indicar la fuente de la información)
- Prólogo (f. a1v): cruz latina triunfante, inscrita en un círculo, rodeada por los símbolos de los Evangelistas. La escena está enmarcada por cuatro orlas decorativas con rica ornamentación vegetal y motivos florales entrelazados. En la parte inferior central de la orla se halla un escudo heráldico en blanco. En el centro la composición, dentro de un marco de filete simple, se encuentra una cruz latina triunfante, inscrita en un círculo de fondo negro, rodeado por una corona floral ricamente decorada. En las cuatro esquinas exterior al medallón se hallan los símbolos de los Evangelistas, llevando unas filacterias en blanco. En la parte superior izquierda se representa a un águila (San Juan); a su derecha un hombre alado (San Mateo); en la parte inferior izquierda un león alado (San Marcos) y un buey alado (San Lucas).
- Capítulo I (f. a3r): nacimiento de Cristo. La escena está enmarcada por cuatro orlas decorativas con rica ornamentación vegetal y motivos florales entrelazados. En la parte inferior central de la orla se halla un escudo heráldico en blanco. En la parte central, bajo un cobertizo de madera con tejado de tejas, se representa en el lado izquierdo, a la Virgen María de perfil, con pelo largo y suelto, una túnica larga que le cubre hasta los pies, con un halo en la cabeza y en actitud de oración. A la derecha, se representa a San José en posición arrodillada y de perfil, sosteniendo un báculo. En la parte central inferior, yace el Niño Jesús, con dos ángeles alados en oración en ambos lados. En el fondo, se hallan el asno y el buey. Sobre el cobertizo destaca una estrella cometa de ocho puntas, en posición vertical con los rayos de luz hacia la escena inferior.
- Capítulo IV (f. a6v): crucifixión. La escena está enmarcada por cuatro orlas decorativas con rica ornamentación vegetal y motivos florales entrelazados. En la parte inferior central de la orla se halla un escudo heráldico en blanco. En el centro de la composición se encuentra el Cristo crucificado. En la parte superior de la cruz se lee la inscripción INRI (con la letra N invertida). Cristo presenta el pelo largo y suelto, una aureola y el torso marcado. A la izquierda, se halla una figura femenina que representaría a la Virgen María, con túnica, velo y aureola, con la mirada hacia el lector y su mano izquierda levantada. A la derecha una figura masculina, que representaría a San Juan Evangelista, con el pelo liso, largo y suelto, una túnica larga, en posición de tres cuartos, con su mano izquierda hacia el pecho y la derecha sosteniendo su túnica. A los pies de la cruz se hallan varios cráneos y huesos humanos dispersos, mientras que en el fondo un paisaje estilizado con árboles y una vista amurallada de una ciudad con torres y edificios varios.
- Capítulo XVII (f. d5r): la huida a Egipto. La escena está enmarcada por cuatro orlas decorativas con rica ornamentación vegetal y motivos florales entrelazados. En la parte inferior central de la orla se halla un escudo heráldico en blanco. En el centro de la composición, dentro de un marco de filete simple, se encuentra la Virgen María, con velo y aureola, montada de lado sobre un asno mientras sostiene en sus brazos al Niño Jesús. A la izquierda, un hombre que representaría a San José de pie y de perfil en actitud de andar. Aparece representado con barba, gorro, túnica hasta las rodillas y botas; lleva un bastón con su mano izquierda y, con su mano derecha, un fardo sobre el hombro, así como una cantimplora colgada en el cinturón. En el suelo se hallan piedras y hierba estilizadas. En el fondo se aprecia un paisaje con colinas, árboles y partes exteriores de edificios fortificados.
- Capítulo XXXVII (f. g10v): predicador dirigiéndose a un grupo de fieles. La escena está enmarcada por cuatro orlas decorativas con rica ornamentación vegetal y motivos florales entrelazados. En la parte inferior central de la orla se halla un escudo heráldico en blanco. Dentro de un marco de filete simple, la composición se desarrolla en el interior de un edificio con columnas y una bóveda de crucería en el techo. A la derecha, sobre un púlpito se encuentra una figura masculina con túnica larga y capuchón, levantando su mano derecha hacia los fieles. A la izquierda, se representa a un grupo de fieles sentados y de pie, con cofias, mantos, gorros, con la cara dirigida hacia abajo o hacia el orador.
- Capítulo XL (f. h7v): monja alimentando a un hombre postrado en el lecho. La escena está enmarcada por cuatro orlas decorativas con rica ornamentación vegetal y motivos florales entrelazados. En la parte inferior central de la orla se halla un escudo heráldico en blanco. Dentro de un marco de filete simple, la escena se desarrolla en el interior de un edificio con arco y ladrillos. En las esquinas superiores del arco figuran dos motivos florales. En primer plano, se representa a un hombre semidesnudo, con barba y cofia, que yace en una cama cubierto por sábanas, con su mano izquierda hacia la mujer que tiene a su lado. La figura está rodeada por cuatro mujeres, quizás monjas, con túnicas, velos y tocas. La religiosa al lado del lecho sostiene un plato y una cuchara en actitud de alimentar al hombre. Detrás, otra mujer de perfil se representa con su mano derecha levantada hacia las mujeres. A la izquierda, otras dos religiosas sostienen jarras y otros recipientes.

Notas:

La edición presenta un error en la denominación de los capítulos a partir del folio b1v, donde aparece por segunda vez el capítulo VI, alterando la secuencia de los capítulos siguientes.
Al principio de cada capítulo la obra presenta unos espacios en blanco, supuestamente dedicados a las letras capitulares. La mención al "maestre Pedro", presente en el colofón, correspondería, según Haebler, a Petrus Brun, aunque no hay evidencia de su presencia en Sevilla por estas fechas.
El ejemplar conservado en la Biblioteca de Sanremo carece del folio a1 y presenta numerosas correcciones y anotaciones manuscritas en el texto. Además, se señala que está encuadernado con [Visión delectable] de Alfonso de la Torre, impreso en Burgos por Fadrique Biel en 1485. El ejemplar conservado en la Biblioteca de Lisboa carece de los folios del cuadernillo c1-c10 y d1-d10.
Cabe destacar la reproducción de las estampas en Griffin (1988) y estudio de las mismas en Portillo Muñoz (1980: pp. 35 y ss. y p. 88).

Formato:

Cuarto

Repertorios:

IB, n. 3081; Haebler, n. 145; IB, n. 3081; Martín Abad-Moyano Andrés, n. 17; Davis, Patricia, La temprana imprenta sevillana, San Juan de Puerto Rico, La Casa del Libro, 1997.
En línea: BETA, n. 2050; Catálogo colectivo em linha das bibliotecas portuguesas, n. 321031; GW 6430; ISTC ic00354000; USTC, n. 340606.

Ejemplares:

Ávila. BPA: PA 128/1484
Lisboa. BNP: INC 176
Lisboa. BNP: F 352 (micro)
Londres. BNL: IA.52361
Nueva York. HSA: Inc 74
San Juan de Puerto Rico. CLPR (sin signatura)
Ejemplar Digitalizado: Lisboa. BNP: https://purl.pt/31703.

Paratextos socioliterarios:

En los ff. a2r-a3r se encuentra el prólogo de la obra: “Comiença el prólogo en el devoto y moral / libro intitulado Espejo de la cruz” en el cual el autor declara su intención de escribir una obra “no sotil, no en latín, mas en vulgar” (f. a2v) con el fin de adoctrinar a los fieles. Además, añade que esta obra será “un espejo y un libro en que breve y ligeramente veamos y leamos toda perfección” (f. a2v).

Paratextos editoriales:

En el colofón (f. n5v) se lee lo siguiente: “Acabada fue la presente y devota obra llamada Espejo de la cruz e imprimida en la muy noble y muy leal çibdad de Sevilla por Meinardo Ungut alamano y Lançalao Polono, compañeros. A XIII días del mes de noviembre año del señor de mil y cuatroçientos y noventa y dos años”.
En los ff. n6r-n7v se encuentra un índice, sin título, de los capítulos de la obra.

Grabados:

La edición cuenta con una composición xilográfica historiada con temática religiosa al principio de la obra y cincuenta y dos letras capitulares a lo largo del texto, al principio del prólogo y de cada capítulo.
Xilografía
Prólogo (f. a1v) Cruz latina triunfante en un fondo blanco con filacteria con la inscripción INRI, inscrita en un círculo de fondo negro, ricamente decorado con motivos florales y vegetales donde destacan hojas de acanto. En las cuatro esquinas exterior al medallón se hallan los símbolos de los Evangelistas, llevando unas filacterias identificativas: en la parte superior izquierda el águila, con la inscripción “Sanctus Johanne”, a su derecha un hombre alado, “S[an]ctus Matheus”, en la parte inferior izquierda un león alado, “Sanctus Marcus” y en la parte inferior derecha un buey alado, “S. Lucas”. Todo se halla rodeado por un marco rectangular de doble filete.
Letras capitulares
Se trata de letras blancas y bidimensionales, colocadas en un fondo negro decorado con motivos vegetales, dentro de un marco cuadrado de doble filete.
- Prólogo (f. a2r): letra C;
- Capítulo I (f. a3r): letra D;
- Capítulo II (f. a4r): letra P;
- Capítulo III (f. a5v): letra L;
- Capítulo IV (f. a6v): letra L;
- Capítulo V (f. a7v): letra Q;
- Capítulo VI (f. b1r): letra L;
- Capítulo VI [VII] (f. b3v): letra A;
- Capítulo VII [VIII] (f.b5v): letra E;
- Capítulo VIII [IX] (f. b7v): letra E;
- Capítulo IX [X] (f. c1r): letra P;
- Capítulo X [XI] (f. c4r): letra P;
- Capítulo XI [XII] (f. c5v): letra P;
- Capítulo XII [XIII] (f. c7r): letra M;
- Capítulo XIII [XIV] (f. d1v): letra A;
- Capítulo XIV [XV] (f. d3r): letra D;
- Capítulo XV [XVI] (f. d5v): letra M;
- Capítulo XVI [XVII] (f. d7v): letra E;
- Capítulo XVII [XVIII] (f. e3r): letra E;
- Capítulo XVIII [XIX] (f. e4r): letra E;
- Capítulo XIX [XX] (f. e5r): letra E;
- Capítulo XX [XXI] (f.e7r): letra E;
- Capítulo XXI [XXII] (f. e8r): letra O;
- Capítulo XXII [XXIII] (f. f1v): letra L;
- Capítulo XXIII [XXIV] (f. f3v): letra A;
- Capítulo XXIV [XXV] (f. f5v): letra P;
- Capítulo XXV [XXVI] (f. f7r): letra E;
- Capítulo XXVI [XXVII] (f. g1r): letra P;
- Capítulo XXVII [XXVIII] (f. g3r): letra A;
- Capítulo XXVIII [XXIX] (f. g5r): letra C;
- Capítulo XXIX [XXX] (f. g7v): letra P;
- Capítulo XXX [XXXI] (f. h2r): letra D;
- Capítulo XXXI [XXXII] (f. h4r): letra D;
- Capítulo XXXII [XXXIII] (f. h6r): letra P;
- Capítulo XXXIII [XXXIV] (f. h7v): letra E;
- Capítulo XXXIV [XXXV] (f. i1v): letra E;
- Capítulo XXXV [XXXVI] (f. i3r): letra D;
- Capítulo XXXVI [XXXVII] (f. i5r): letra E;
- Capítulo XXXVII [XXXVIII] (f. i6v): letra L;
- Capítulo XXXVIII [XXXIX] (f. i8v): letra L;
- Capítulo XXXIX [XL] (f. k2v): letra L;
- Capítulo XL [XLI], (f. k4v): letra L;
- Capítulo XLI [XLII] (k7v): letra E;
- Capítulo XLII [XLIII] (f. l2r): letra D;
- Capítulo XLIII [XLIV] (f. l4r): letra L;
- Capítulo XLIV [XLV] (f. l5v): letra D;
- Capítulo XLV [XLVI] (f. l7v): letra E;
- Capítulo XLVI [XLVII] (f. m1v): letra E;
- Capítulo XLVII [XLVIII] (f. m3v): letra D;
- Capítulo XLVIII [XLIX] (f. m7v): letra D;
- Capítulo XLIX [L] (f. n2r): letra E;
- Capítulo L [LI] (f. n3r): letra E.

Notas:

El ejemplar INC 176, conservado en la BNP, carece del folio a8 y presenta un error en la denominación de los capítulos a partir del folio b3v, donde aparece por segunda vez el capítulo VI, alterando la secuencia de los capítulos siguientes.