Formato:

Folio

Repertorios:

Burger, p. 43; Pérez Pastor, n. 31; Simón Díaz, n. 5; Haebler, p. 138; Palau, XIX, n. 292.598; Norton, 1041; Martín Abad. Post. y Addenda 859; García-Cervigón del Rey. Toledo, n. 56
En línea: USTC n. 344198; PhiloBiblon texid 1375 manid 1794, 1199, 4879 y 4841.

Ejemplares:

Barcelona. BUB: 07 CM-2889-2(1)
Boston. Bo.PL: Rare Books & Manuscripts, D.243.1
Lisboa. BNL: RES. 197/2 A
Lisboa. BNL: RES. 1342 A
Lisboa. BNL: RES. 2043 V
Londres. BL: C.63.k.10
Londres: BL: C.18.b.12
Madrid. LGM: R 11-19-20 (Inv.04496)
Madrid. BNE: R/586
Madrid. BNE. R/31569
Pontevedra. MPP: 37/2/11
Río de Janeiro. BNRJ: W3,5,18,n.2
Vaticano. BAV: Stamp. Barb. E.II.18

Paratextos socioliterarios:

[Introducción] Introdución en el libro llamado sant Juan Clímaco: "Aqueste libro compuso uno de los sanctos padres antigos (...) de escala en latín, que es escalera" (s.f.)
[Prólogo] Prólogo. Aquí comiença el prólogo que escrivió el varón de vida honrada y de sciencia muy enseñada fray Ambrosio, monje de la Orden de los Camalduenses, sobre la traslación nueva que fizo de griego en latín en el libro de sant Juan Clímaco, que es llamado en latín Escolástico: "Rogásteme, señor muy amado y padre muy honrrado (...) con acrescentamiento de merescimientos. Amén". Aquí acaba el prólogo del venerable fray Ambrosio, que hizo esta nueva traslación (fols. 1r-v).
[Vida de san Juan Clímaco] Comiença la vida de sant Juan Clímaco, que escrivió brevemente un santo monje que avía nombre Daniel: "No podría dezir ligeramente (...) y de dentro la de la contemplativa". Aquí acaba la vida de sant Juan Clímaco, que fue escrita brevemente de un sancto monje que avía nombre Daniel (fols. 1v-3v).
[Epístola de Juan de Raytu] Comiença la epístola que le embió el venerable Juan, abad de Raytu, rogándole que le pluguiese de poner en escrito la dotrina que él avía aprendido: "Al maravilloso varón (...) para acabar lo que te demandamos y rogamos. Amen". Aquí acaba la epístola que embió el venerable Juan, abad de Raytu, a sant Juan Clímaco, abad del monte Sinaí (fols. 3v-4r).
[Respuesta de sant Juan Clímaco] Comiença la respuesta que embió sant Juan Clímaco al sobredicho abad de Raytu: "Rescebí la epístola (...) y a la voluntad encendida de fervor de amor" (fols. 4r-4v).
[Epístola a Juan de Raytu] Comiença la epístola o pequeña obra que escrivió en fin deste libro al honrado Juan, abad del monesterio de Raytu, por cuyo ruego él avía escripto el libro susodicho. En la que demuestra que él deve ser el pastor de las ovejas razonales: "En el libro suso escripto (...) y la faze bienaventurada en Dios". Aquí acaba la epístola o pequeña obra que fizo sant Juan Escolástico, que es llamado en griego Clímaco, en que declaró que él ha de ser el pastor de las ovejas razonales. (fols. 93v-98v).
[Epístola de Juan de Raytu] Comiença la epístola que en fin del libro escrivió en su loor el venerable Juan, abad del monesterio que era llamado Raytu, por cuyo ruego él avía escripto aqueste libro: "Conoscí sin alguna duda (...) en Trinidad acabada para siempre jamás" (fols. 99r-100r).

Paratextos editoriales:

[Portada] Sant Juan Clímaco que trata de las tablas y escalera spiritual por donde han de subir al estado de la perfeción.
[Tabla] Comiença la tabla de las cosas que en este libro se contienen "El prólogo de fray Ambrosio (...) Aquí se acaba la tabla" (s.f.).
[Texto de la Escalera espiritual] Aquí comiença el libro que escribió sant Juan, abad del monte Sinaí, que es llamado en griego Clímaco, y en latín Escolástico, de la Escalera spiritual: Capítulo .I. del .I. escalón de la Escalera spiritual, conviene saber de la renunciación de la vida seglar: "Como el nuestro Dios (...) y será para siempre. Amén". Aquí acaba el grado o escalón .xxx. y postrimero de la Escalera spiritual, que compuso el noble abad Juan, que fue llamado por sobrenombre Escolástico, y en griego Clímaco. (fols. 4v-93v).
[Colofón] A honor y gloria de Dios todopoderoso y de la Virgen sin manzilla. Acabose el libro del bienaventurado san Juan Clímaco, que tracta de las tablas y escalera espiritual por donde han de subir al estado de la perfeción, obra por cierto muy salutífera y de muy gran provecho y consolación para los fieles christianos. Emprimiose en la imperial ciudad de Toledo, por mandado del reverendíssimo S. don frey Francisco Ximénez, Arçobispo de Toledo. A viii días de noviembre de mill y quinientos y quatro años (fol. 100r.).

Grabados:

"Dentro de un marco formado por ocho piezas xilográficas, grabado xilográfico del escudo de la Catedral de Toledo que representa la imposición de la casulla a San Ildefonso" (García-Cervigón del Rey. Toledo, n. 56). Identificada por Jesusa Vega González, La imprenta en Toledo. Estampas del Renacimiento 1500-1550. Ed. de Pilar Egoscozábal, Madrid, Ollero y Ramos, 2010, n. 27.

Notas:

Emisión en papel y en vitela, aunque el único ejemplar en este último soporte, de todos los conservados, sería el depositado en la BL.
De acuerdo con las informaciones precisadas por la biblioteca, el ejemplar de la BNE, R/31569 tiene la portada restaurada y está encuadernado en piel valenciana roja en tonos verdes, en ambas tapas con recuadro de dos hilos dorados y guardas de papel marmoleado con modelo de peines. El ejemplar con signatura R/586 está encuadernado en pasta y lleva el ex libris de la Biblioteca Real, se encuentra mútilo del f. XCV e incluye ex libris manuscrito en el vuelto de la última hoja de Tomás Serano de Tapia, canónigo de Segovia.
De acuerdo con Palau, XIX, n. 292.598, el ejemplar en vitela de BL habría pertenecido a Ticknor, aunque esta posesión también se le atribuye al ejemplar en papel de Boston, que contiene anotaciones manuscritas de su mano.