Formato:

Folio

Repertorios:

Martín Abad. Inc. B-181; IBE 1132.
En línea: ISTC ib00817000; GW 4583; Philobiblon BETA cnum 1156, manid 1830.

Ejemplares:

Coimbra. BUCo: R-37-12. Encuadernado junto a la Visión deleitable.
https://almamater.uc.pt/bib-geral/item/46087
Edimburgo. NLSE: Inc 297. Falta portada con el título, que se conserva suelta, Inc. 297a.
El Escorial. BME: 17-I-11(4º)
Londres. BL: IB.42448 Ejemplar incompleto.
Nueva York. PMNY: 1594
Madrid. BNE. Tres ejemplares: I/1799 mútilo de las dos hojas finales; I/2010 mútilo de las dos primeras hojas, la novena y las dos finales, I/2437mútilo del cuaderno signatura h y de las dos hojas finales, la última en blanco
BDH: https://bnedigital.bne.es/bd/es/card?id=5088980b-a117-44b0-beb6-97ef16e9ae74https://bnedigital.bne.es/bd/es/viewer?id=5088980b-a117-44b0-beb6-97ef16e9ae74
París. BNF Res-R-387
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8711216f
Ejemplares perdidos:
Madrid. BFZ: 27-152. Según información de la propia biblioteca, este ejemplar se perdió durante la Guerra Civil.

Paratextos socioliterarios:

Prohemio (1.2r): "Comiença el libro de Aniçio Maulio Torcato Severio Boeçio, extraconsul ordinario patriçio, de la consolaçión de Filosofía". Dedicatoria del dominico Antoni Ginebreda al caballero valenciano Bernat Joan (1.2r): "Por quanto el Libro de Boeçio de consolaçión es muy nesçessario para exerçitar a los onmes que son en tribulaçión e a exerçitarlos a devoçión e a entender la alteza de los secretos divinales, algunos han fecho todo su poder de romançar el dicho libro a instruçión de los que non saben sçiençia. Et entre los otros ay uno el qual le dirige al Infante de Mallorca, e por quanto en la dicha exposiçión avía algunos defectos, espeçialmente porque el dicho exponedor dexa del quinto libro la quarta e la çinquena prosas e el terçero et el quarto metros. Et eso mesmo por quanto en el comienço del dicho libro non era la estoria de Teodorico, nin la persecuçión de Boeçio, nin el título del dicho libro, nin esso mesmo en el dicho libro non oviesse tabla. Et esso mesmo dentro la obra oviesse muchas otras faltas. Por ende, Bernal Juan, donzel morador en la çibdad de Valencia, rogó a mí, fray Antón Ginebreda de la orden de los Pedricadores de Barcelona, que por quanto él avía grand afecçión de aver la dicha obra complida, que yo quisiesse suplir los dichos defectos porque obra tan solepne non quedasse imperfecta. Et yo, queriendo obedeçer a sus ruegos e porque la dicha obra fuesse en la perfecçión escogida e devida, segund la flaqueza de mi ingenio, he suplido, segund que pude, los dichos defectos". Sigue la historia de Teodorico el Grande (454-526), rey de los ostrogodos (474-526), "el qual, por la su grand maldad, fizo meter en prisión et después matar aqueste doctor [Boecio]" (1.2r), y la persecución de Boecio (1.2r-1.3v). A continuación, la enumeración y explicación de los siete nombres de Boecio y sus dignidades, tal y como aparecen en el título de la obra (1.3v-1.4r). Y, por último, concluyen los preliminares con una tabla de contenido (1.4r-[I=a1r]) en la que se resume cada sección, aportando las primeras palabras en latín: "Et puedes notar que, por tal que la dicha obra fuesse más apazible, el dicho doctor fingía que fuessen dos personas, et que él fiziesse questión e Filosofía respondiesse, e por esto la dicha obra es partida en metros y en prosas, e es partida en çinco libros" (1.4r). El texto se estructura en cinco libros: libro primero (a1r [II=a2r]-XVIv), comprende siete metros (1: [II]-[II]v; 2: IVv-Vr; 3: Vv; 4: VIIv-VIIIr; 5: XIv-XIIr; 6: XVr=XIIIr-XVv=XIIIv y 7: XIVr) y seis prosas (1: IIIr-IVv; 2: Vr-Vv; 3: Vv-VIv; 4: VIIIr-XIv; 5: XIIr-XVr=XIIIr; 6: XVv=XIIIv-XIVr); libro segundo, (XIVr-XXVIIIv), compuesto por ocho prosas (1: XIVv-XVr; 2: XVr-XVIv; 3: XVIIR-XVIIv; 4: XVIIIr-XXv; 5: XXv-XXIIIr; 6: XXIIIv-XXVr; 7: XXVv-XXVIv y 8: XXVIIv-XXVIIIr) y ocho metros (1: XVr; 2: XVIv; 3: XVIIv-XVIIIr; 4: XXv; 5: XXIIIr-XXIIIv; 6: XXVr-XXVv; 7: XXVIv-XXVIIv y 8: XXVIIIr-XXVIIIv); libro tercero (XXVIIIv-XLXIXv), doce prosas (1: XXVIIIv-XXIXr; 2: XXIXv-XXXv; 3: XXXIr-XXXIIr; 4: XXXIIr-XXXIIIr; 5: XXXIIIr-XXXIVv; 6: XXXIVv-XXXVv; 7: XXXVv-XXXVIv; 8: XXXVIv-XXXVIIv; 9: XXXVIIv-XXXIXv; 10: XLIr-XLIIv; 11: XLIIIr-XLVr y 12: XLVv-XLVIIr) y doce metros (1: XXIXr-XXIXv; 2:XXXv-XXXIr; 3: XXXIIr; 4: XXXIIIr; 5: XXXIVv; 6: XXXVv; 7: XXXVIv; 8: XXXVIIv; 9: XXXIXv-XLIr; 10: XLIIv-XLIIIr; 11: XLVr-XLVv; 12: XLVIIr-XLXIXv); libro cuarto (XLXIXv-LXIVv) formado por siete prosas y siete metros, aunque en la tabla de capítulos indica doce prosas y doce metros; no obstante, al detallar dichas secciones, únicamente nomina siete prosas (1: XLXIXv-Lv; 2: Lv-LIv; 3: LIIr-LIIIr; 4: LIIIv-LVv; 5: LVIr-LVIv; 6: LVIIr-LXv y 7: LXIr-LXIIr) y siete metros (1: Lv; 2: LIv-LIIr; 3: LIIIr-LIIIv; 4: LVv-LVIr; 5: LVIvM 6: LXv-LXIr; 7: LXIIr-LXIVv), y libro quinto (LXIVv-LXXIVv), seis prosas (1: LXIVv_LXVr; 2: LXVv-LXVIv; 3: LXVIv-LXVIIv; 4: LXVIIIv-LXXv; 5: LXXIr-LXXIv; 6: LXXIv-LXXIVv) y cinco metros (1: LXVr-LXVv; LXVIv; 3: LXVIIv-LXVIIIv; 4: LXXv-LXXIr; 5: LXXIv).

Paratextos editoriales:

Título en portada: "Boeçio de consolaçión, tornado de latín en romançe por el muy reverendo padre fray Antón Ginebreda, maestro en la santa theología, de la orden de los Predicadores de Barçelona." (f. 1ar).
Colofón: "Aquí feneçe el libro De consolaçión de Boeçio, el qual fue impresso en Tolosa de Françia por maestro Enrique Mayer, alimán, e acabose a quatro días del mes del julio. Año del nasçimiento de nuestro señor Jesucristo de mill e quatroçientos e ochenta e ocho años" (f. lxxiiiiv).

Grabados:

En el folio I.9v, marcando la transición entre los textos preliminares y el comienzo del primer libro, se estampa un grabado a folio completo que representa una escena de corte en la que un religioso, con hábito y tonsurado, le entrega a un monarca un libro. Una filacteria recoge las palabras del religioso: "Alto príncipe excelente, / Rey poderoso señor / tomad pequeño presente, / De pequeño servidor". Detrás de este personaje se halla un grupo de cuatro personas que están presenciando el acto, un noble, ricamente vestido y dos damas con la cabeza cubierta; de la cuarta figura únicamente se distingue la parte alta de la cabeza. En el centro de la estampa, el tamaño superior del rey marca su prioridad y alteza. El monarca con manto y corona está sentado en un lujoso trono, formado por un banco en el que el soberano se halla sentado, apoyado en un cojín. Dos ángeles sostienen el dosel del que cuelga un tapiz que hace la función de respaldo del banco. Tanto el tapiz como el cojín presentan adornos en negro sobre blanco. En el centro de dicho dosel y coronando el trono, el escudo de los Reyes Católicos (castillos y leones rampantes, las barras aragonesas y encima el águila de san Juan). La pared de la sala también presenta ornamentación, en forma de cenefa, en negro sobre blanco. A la izquierda de la imagen, un grupo de seis personas asisten a la entrega. De ellos, únicamente uno se representa de cuerpo entero. El resto se encuentra detrás de la bancada; uno es femenino y de dos de ellos solo se distingue su sombrero. El suelo de la estancia se presenta ajedrezado. A los pies del monarca un león y también en la escena un perro. De la boca del león sale una filacteria con la contestación del monarca: "De vos doctor muy prudente / Muy sotil muy inventor /Quiero muy de buenamente / Recebille con amor".
En la estampa se fusiona la historia de la transmisión de la obra; puede interpretarse que la figura del religioso remite a Antoni Ginebreda (1332-1394), dominico que ha "tornado del latín en romance" la obra, como reza en el título. Y dicha versión, ahora, en 1488, en letra de molde, es ofrecida, a tenor del escudo de la estampa, al rey Católico Fernando II de Aragón (1479-1516) y V de Castilla (1475-1504). En el catálogo en línea de la Real Biblioteca del Monasterio de El Escorial, se describe este grabado de BME: 17-I-11(4º), como "Teodorico II en trono con león a los pies rodeado de personajes" (https://rbmecat.patrimonionacional.es/cgi-bin/koha/opac-detail.pl biblionumber=30732&query_desc=Boecio%20de%20%20consolaci%C3%B3n).

Notas:

La secuencia de signaturas de este incunable es: 18 a-h8 i-k6. Los preliminares no están numerados (como sí sucede con el resto del texto, en el epígrafe superior de la caja de escritura), y comprenden el primer cuaderno (18) y el folio primero del segundo cuaderno, en el que no aparece impresa la signatura ([a1]). En el segundo folio, también sin numerar, se estampa la signatura a1, que correspondería a [a2]. Y ya, en el tercer folio, se inicia la numeración, en el lateral superior derecho de la caja, siguiendo el orden correcto, es decir, folio III, aunque la signatura impresa es a2. Por tanto, la correlación de las signaturas del primer cuaderno presenta un error, ya que la a1, se corresponde con a2. De hecho, siguiendo la estampación de dichas signaturas, el primer cuaderno tendría 7 folios. La foliación impresa se inicia en el folio III (por tanto, se han tenido en cuenta los dos primeros folios, aunque no se hayan numerado). La foliación es correlativa a todo el ejemplar, y se observa un error en el f. XIII, que aparece como XV.
Hueco para las capitales. Las letras de aviso indican que el tamaño de las capitales de inicio de sección comprendería cinco líneas de arracada (comienzo de la obra, f. IIr); cuatro líneas de arracada (dedicatoria; prosa 2 del libro segundo; prosa 1 del libro cuarto y prosa 1 del libro quinto); tres líneas de arracada (historia de Teodorico y persecución de Boecio; prosa 1 y metro 4 del libro primero; metro 2, metro 9 y prosa 11 del libro tercero; prosa 7 y metro 7 del libro cuarto, y prosa 3 y metros 2 y 3 del libro quinto) y, la mayoría, dos líneas de arracada (nombres de Boecio, tabla de contenidos e inicio del listado de cada prosa y cada metro, y comienzo de las prosas y los metros del texto de la obra).
En el incunable, se destaca con texto de mayor tamaño el íncipit de la obra (1.2r); también, en la tabla de contenidos: "Libro Segundo" (1.5r), "Libro terçero" (1.6r), "Libro quarto" (1.7v) y "Quinto libro" (1.8v); el comienzo del texto ([IIr]) y los epígrafes de las prosas y metros que componen la Consolación.
El ejemplar BUCo: R-37-12, está encuadernado junto a la Visión deleitable, y perteneció a la princesa Juana de Portugal (1452-1490), hija de Alfonso V de Portugal. A su muerte, dejó todos sus bienes, incluidos sus libros, a la orden de los Predicadores del Monasterio de Jesús de Aveiro. Se conserva una anotación que también designa como antiguo poseedor a Luisa de Morais y al monasterio femenino de Santa María, en Lorvão. Por lo que toca a NLSE: Inc 297, fue adquirido por la biblioteca en el siglo XIX. En el ejemplar de BL: IB.42448, faltan del pliego a las hojas 9 y 16, también los dos últimos folios; esta falta se ha suplido con fotografías facsimilares del ejemplar NLSE: Inc 297. El testimonio de PMNY: 1594, presenta una anotación manuscrita en la hoja de guarda final: "Don Manuell per graçia de Dios, rey de Portugal" (se refiere a Manuel I, rey de Portugal de 1495 a 1521), nota que no permite concluir que este monarca haya sido poseedor; el volumen procede del librero Gabriel Wells (1861-1946), adquirido por la Pierpont Morgan en 1930. Respecto a los tres ejemplares de la Biblioteca Nacional de España, el I-1799 porta el sello de la Biblioteca del Ministerio de Fomento, traspasada a la Nacional en 1881. El I-2010, siguiendo los datos que proporciona Martín Abad. Inc. B-181, sobre la encuadernación del ejemplar: "Se trata de una encuadernación reutilizada y que contenía anteriormente un ejemplar de una edición de Visión deleitable de Alfonso de la Torre, según se indica en el lomo"; procede a la biblioteca de Agustín Durán (1798-1862), director de la Biblioteca Nacional de España y miembro de la Real Academia Española; su biblioteca, a su muerte, fue adquirida por el gobierno y posteriormente ingresada en la BNE (Inventario 1863: 12v, ítem 5). Y el incunable I-2437 presenta una nota de pertenencia en la que se lee: "Fr. Juan Ruiz de Río", este ejemplar formaba parte de los fondos de Pascual de Gayangos. Por último, BNF: Res-R-387, perteneció a José Ignacio Miró (1821-1886), bibliófilo y coleccionista mallorquín afincado en Madrid.

Formato:

Folio

Repertorios:

Martín Abad. Inc. B-182; IBE 1133.
En línea: ISTC ib00818000; GW 04584; IB 56812; Philobiblon BETA texid 1422, cnum 886.

Ejemplares:

Madrid. BNE: I-2088
https://bnedigital.bne.es/bd/es/card?id=3fdcc42f-1a41-48ba-b93b-0bfd29f0eb73
https://bnedigital.bne.es/bd/es/viewer?id=8e2aa146-ca5b-4857-8b3f-916e496f72e1
Madrid. BNE: I-609
Oxford. BLO: B-407(1)
Río de Janeiro. BNRJ: Z001, 001, 013 (Obras raras).
https://objdigital.bn.br/objdigital2/acervo_digital/div_obrasraras/or808871/or808871.pdf
http://objdigital.bn.br/objdigital2/acervo_digital/div_obrasraras/or808871/or808871.html
Segovia. Archivo Capitular de la Catedral de Segovia: A-241/2 [Valverde del Barrio (1930: 58, n.º 99)].
Sevilla. BUS: A 335/136
https://archive.org/details/A335136
Ciudad del Vaticano. BAV: STAMP.ROSS.2280
Washington. LC Thacher 828

Paratextos socioliterarios:

Prohemio (a2r): "Comiença el libro de Boecio de la consolaçión filosofical". Dedicatoria del dominico Antoni Ginebreda al caballero valenciano Bernat Joan (a2r): "Por tanto, algunos han fecho todo su poderío de romançar el dicho libro a instructión de los que no saben sciencia, e entre los otros ovo uno el qual lo enderesça al Infante de Mallorca. E por quanto en la dicha exposición havía algunos desfallimientos, especialmente porque el dicho exponedor dexó del quinto libro la quarta e la quinta prosa e el tercero e el quarto metros. E eso mesmo por quanto en el començamiento del dicho libro no fuesse la hestoria de Teodoric, ni la persecución de Boecio, ni el título del dicho libro, ni eso mesmo, en el dicho libro, non oviese tabla, e eso mesmo dentro la obra oviese muchos otros fallimientos. Por ende, en Bernat Juan, donzel habitador de la cibdad de Valencia, rogó a mí, fray Antoni Ginebreda de la orden de los Predicadores de Barçelona, que por quanto él avía grand afectión de aver la dicha obra complida, que yo quisiese suplir los dichos desfallimientos, porque obra tan solenme no remaniese imperfecta". Sigue la historia de Teodorico el Grande (454-526), rey de los ostrogodos (474-526), "el qual, por la su grand iniquidad, fizo meter en prisión e después matar aqueste doctor" (a2r), y la persecución de Boecio (a2v-a3r). A continuación, la enumeración y explicación de los siete nombres de Boecio "por los quales son entendidas las sus perogativas"(a3r-a3v). Y, por último, concluyen los preliminares con una tabla de contenido (a3v-a7r) en la que se resumen los distintos metros y prosas que componen cada libro. Asimismo, se detalla la forma dialogal y la estructura de la obra: "E devedes notar que por tal que la dicha obra fuesse más aplazible, el dicho doctor fizo que fuessen dos personas, e que él fiziesse questión e Filosofía respondiese. E por esto la dicha obra es partida en metros e en prosas e es partida en cinco libros" (a3v). El texto se estructura en cinco libros: libro primero (a7r- b7r [15r]), comprende siete metros (1: a7r-a7v ; 2: b1r [9r]; 3: b1v [9v]; 4: b2v [10v]-b3r [11r]; 5: b5r [13r]-b5v [13v]; 6: b6r [14r]-b6v [14v] y 7: b7r [15r]) y seis prosas (1: a7v; 2: b1r [9r]-b1v [9v]; 3: b1v [9v]-b2v [10v]; 4: b3r [11r]-b5r [13r]; 5: b5v [13v]-b6r [14r] y 6: b6v [14v]); libro segundo (b7r [15r]-c7v [23v]), compuesto por ocho prosas (1: b7r [15r]-b7v [15v]; 2: b7v [15v]-b8v [16v]; 3: b8v [16v]-c1r [17r]; 4: c1v [17v]-c2r [18r]; 5: c2v [18v]-c4v [20v] esta prosa no presenta epígrafe, se ha unido al metro cuarto sin ningún tipo de indicación; 6: c4v [20v]-c5v [21v]; 7: c6r [22r]-c6v [22v] y 8: c7r [23r]-c7v [23v]) y ocho metros (1: b7v [15v]; 2: b8v [16v] ; 3: c1r [17r]; 4: c2r [18r]- c2v [18v], en este metro se introduce la prosa quinta, sin epígrafe y sin indicación ninguna (esta anomalía queda reseñada en la tabla de contenidos: "La qual prosa fallarás en la columpna tercera de la letra c.ii", es decir folio 18v); 5: c4v [20v]; 6: c5v [21v]-c6r [22r] ; 7: c6v [22v]-c7r [23r] y 8: c7v [23v]; libro tercero (c7v [23v]-e4v [36v]), repartido en doce prosas (1: c7v [23v]-c8r [24r]; 2: c8r [24v]-d1r [25r]; 3: d1r [25r]-d1v [25v]; 4: d1v [25v]-d2v [26v]; 5: d2v [26v]-d3r [27r]; 6: d3v [27v]-d4r [28r]; 7: d4r [28r]-d4v [28v]; 8: d4v [28v]-d5r [29r]; 9: d5v [29v]- d6v [30v]; 10: d7r [31r]-d8r [32r]; 11: d8v [32v]-e1v [33v] y 12: e2r [34r]-e3r [35r]) y doce metros (1: c8r [24r]; 2: d1r [25r]; 3: d1v [25v]; 4: d2v [26v]; 5: d3r [27r]-d3v [27v]; 6: d4r [28r]; 7: d4v [28v]; 8: d5r [29r-d5v [29v]; 9: d6v [30v]-d7r [31r]; 10: d8r [32r]-d8v [32v]; 11: e1v [33v]-e2r [34r] y 12: e3r [35r]- e4v [36v]); libro cuarto (e4v [36v]-f4v [44v]), formado por siete prosas y siete metros, aunque en la tabla de capítulos (a6r) indica doce prosas y doce metros; no obstante, al detallar dichas secciones, únicamente nomina siete prosas (1: e4v [36v]-e5r [37r]; 2: e5r [37r]-e6r [38r]; 3: e6r [38r]-e6v [38v]; 4: e7r [39r]-e8r [40r]; 5: e8v [40v]-f1r [41r]; 6: f1r [41r]-f3r [43r] y 7: f3r [43r]-f3v [43v]) y siete metros (1: e5r [37r] ; 2: e6r [38r] ; 3: e6v [38v]-e7r [39r]; 4: e8v [40v]; 5: f1r [41r] 6: f3r [43r]* y 7: f3v [43v]-f4v [44v]); conviene apuntar que las últimas líneas del metro sexto: "Empero para mientes en los cielos, que no verás ende ninguna cosa desordenada, ni fallarás otrosí en los elementos e en los tiempos que son ordenados, según su condición, e todos fazen según que la providencia de Dios es e ha ordenado", conforman el final de la prosa 6, y el metro 6 no aparece. Esta anomalía, que se recoge en la tabla de contenidos: "E porque más claramente lo veas, lo hallares en la columpna primera de f.ii" (= 42r), no se observa en la edición tolosana de Mayer, 1488, pero sí en el incunable sevillano de 1499 y en la impresión toledana de 1511. Por último, libro quinto (f5r [45r]-g4v [50v]), compuesto por seis prosas (1: f4v [44v]-f5r [45r]; 2: f5v [45v]-f6r [46r]; 3: f6r [46r]-f6v [46v]; 4: f6v [46v]-g2r [48r]; 5: g2r [48r]-g2v [48v] y 6: g2v [48v]-g4v [50v]) y cinco metros (1: f5r [45r]-f5v [45v]; 2: f6r [46r]; 3: f6v [46v]; 4: g2r [48r] y 5: g2v [48v]). Por otro lado, en la prosa cuarta del primer libro (b3v [11v]), se observa un hueco que indica la falta de una palabra (al igual que en el incunable de 1499): "E sabes que ninguno no me puede echar de derecha justicia, ni me puede corromper nin induzir a injusticia ni a injuria de ninguno, que yo sabía o veía roberías o injustas pesquisas o compusiciones e por mí non se [...]". De acuerdo con la edición toledana de Varela de Salamanca, 1511, que sigue fielmente el texto: "Y sabes que ninguno no me puede echar de derecha justicia, ni me puede corromper, nin induzir a injusticia ni a injuria de ninguno, que yo sabía o veía roberías o injustas pesquisas o compusiciones y por mí non se fazían" (IXv), el término que falta es "fazía".

Paratextos editoriales:

Título en portada: "Boecio de consolación y Vergel de consolación" (a1r).
Colofón: "Acabada y emprimida la presente obra del Boeçio en la muy noble y muy leal cibdad de Sevilla, por Meinardo Ungut, alemán, y Lançalao Polono, compañeros, a diez y ocho días del mes de hebrero de mil cccc. xcvii. años" (g4v [50v]).

Grabados:

En la portada el título de las dos obras que componen el volumen se estampa xilografiado, y el texto carece de imágenes. No obstante, la primera capital grabada que inicia la obra (P9) "en blanco sobre negro, que incluye la representación de un infante vestido, sobre un recipiente del que brota un complicado ramaje con flores, de 44 x 42 mm" (Martín Abad. Cum figuris, 42*). La misma inicial decorada fue estampada en Contemplaciones sobre el Rosario de Nuestra Señora historiadas de fray Gaspar Gorricio de Novaria, traducida por Juan Alfonso de Logroño, Sevilla: Meinardo Ungut y Estanislao Ponono, 1495 (8 de septiembre) (Martín Abad. Cum figuris, 31).

Notas:

La Consolación de la filosofía de Boecio (18 de febrero) y el Vergel de la consolación (21 de febrero) forman un ejemplar que comparte portada, en la que aparece xilografíado el título de ambas obras. En el incunable I-609 de la BNE, se han recortado los títulos y se han pegado en hojas independientes al inicio de cada obra.
El inicio de la Consolación se orna con una capital grabada habitada de nueve líneas de arracada (P9), al igual que el comienzo del texto (Y9). El inicio de cada uno de los cinco libros se realza con una capital de 8 líneas de arracada, y cada una de las secciones tanto del proemio, como prosas y metros, se inicia con una capital grabada de menor tamaño, 5 líneas de arracada (falta la capital en la prosa 2 y en metro 3 del libro segundo, no aparece letra de aviso). La primera línea de las distintas partes que componen los preliminares, del comienzo de los cinco libros en la tabla de contenidos; así como de los epígrafes de los títulos y la indicación de término de cada libro, se ha impreso en tipografía de mayor tamaño. En los epígrafes de las distintas prosas y metros, se deja constancia de sus primeras palabras en latín (también en la tabla de contenidos). La Consolación no presenta foliación.
En el incunable de 1497, como ya se ha señalado, la prosa 5 del libro segundo se ha unido al metro 4 sin indicación alguna y, por tanto, no aparece su epígrafe en el texto; y, por otro lado, falta el metro 6 del cuarto libro, únicamente se leen las últimas líneas que conforman el final de la prosa 6; de ahí que aparezcan seguidas las prosas 6 y 7. Estas anomalías han sido reseñadas en la tabla de contenidos, prueba evidente de que los impresores habían notado dichas irregularidades. Doñas (2015: 217 y 2017: 210) considera que la causa se debe "a un problema de encuadernación, bien en el modelo catalán de la traducción, bien en el borrador castellano que se empleó como base del texto impreso, hay una trasposición de folios que afecta a una larga sección del libro segundo (desde la prosa cuarta a la prosa quinta; cuatro secciones en total). El traductor o los impresores, que, aunque advirtieron que el texto resultante no tenía sentido, lo mantuvieron, intentaron paliar el desastre con ligeras alteraciones de las frases más directamente afectadas, de manera que, al menos, se conservara la coherencia sintáctica". Doñas (2015: 217 y 2017: 210-211) aporta un cuadro con las secciones afectadas y su orden correcto. Asimismo, en su edición del incunable, incluye en apéndice (2015: 969-976), la transcripción del texto de acuerdo con el orden correcto. Véase Doñas 2011a.
El incunable I-2088 de la BNE está encuadernado en pergamino, con cortes en rojo y guardas de papel marmoleado. Este ejemplar fue comprado por la BNE, en 1865, procedente de la biblioteca de Pedro Caro y Sureda, marqués de la Romana (1761-1811). Por otro lado, el I-609 de la BNE tiene el sello de la Biblioteca Real, y por una anotación manuscrita se sabe que perteneció a Diego Cárdenas Chacón y Cabrera. En este ejemplar, se han recortado los títulos y se han pegado en hojas independientes al comienzo de cada obra. Tal y como consta en el catálogo de la biblioteca presenta encuadernación "en piel jaspeada en tonos verdes, s. XVIII; lomo cuajado con cinco nervios y un jarrón dorado en los entrenervios; cantos dorados; guardas de papel marmoleado modelo plegado español". El ejemplar de BLO, B-407(1), fue adquirido en una subasta el 13 de enero de 1825, en el lote 206, por 9 libras; puede leerse la nota "The Property of Halbach" (Anonymous sale 1825 y Coates 2005). El incunable de la BNRJ: Z001, 001, 013 (Obras raras), está falto de la primera hoja, la portada. El ejemplar de la BUS: A 335/136 procede de los fondos de Manuel Andérica Martínez, quien comenzó la donación de su fondo a la Biblioteca Provincial Universitaria de Sevilla, en 1882, completándose al año siguiente (Galbarro García y Mancera Rueda, 2013, véase también Exposición Universitas, 1995: 369-370). Por lo que toca a BAV: STAMP.ROSS.2280, se indica en el catálogo que este incunable probablemente proceda de la Abadía de Montserrat. Y respecto a LC Thacher 828, forma parte de la colección de John Boyd Thacher (Ashley 1915: 259, n.º 828); en la portada, se pegó una cinta de papel, escrita a mano, en la que dice: "y proverbios de Seneca". Por último, Valverde del Barrio (1930: 58), en su Catálogo de incunables y libros raros de la Santa Iglesia Catedral de Segovia, recoge el ejemplar A-241/2 del Archivo capitular en el ítem 99.

Formato:

Folio

Repertorios:

Martín Abad. Inc. B183; IBE 1134.
En línea: ISTC ib00818200; GW 04585; Philobiblon BETA texid 1422, cnum 887.

Ejemplares:

Cracovia. Biblioteka Czartoryskich (Biblioteca de los príncipes Czartoryski): 145 III/2 Inc.
Lisboa. BNL: INC. 184 e INC. 185 (imperfecto)
https://purl.pt/31710
https://purl.pt/31710/4/inc-184_PDF/inc-184_PDF_24-C-R0150/inc-184_0000_capa-capa_t24-C-R0150.pdf
Madrid. BNE: Inc. 2091
https://bnedigital.bne.es/bd/es/viewer?id=56199ff5-05ee-45ed-9d79-f966d19500cc
https://bnedigital.bne.es/bd/es/card?id=56199ff5-05ee-45ed-9d79-f966d19500cc&page=1

Paratextos socioliterarios:

Prohemio (a2r): "Comiença el Libro de Boecio de la consolaçión filosofical". Dedicatoria del dominico Antoni Ginebreda al caballero valenciano Bernat Joan (a2r): "Por tanto, algunos han fecho todo su poderío de romançar el dicho libro a instructión de los que no saben sciencia, e entre los otros ovo uno el qual lo enderesça al Infante de Mallorca. E por quanto en la dicha exposición havía algunos desfallimientos, especialmente porque el dicho exponedor dexó del quinto libro la quarta e la quinta prosa e el tercero e el quarto metros. E eso mesmo por quanto en el començamiento del dicho libro no fuesse la hestoria de Teodoric, ni la persecución de Boecio, ni el título del dicho libro, ni eso mesmo, en el dicho libro, non oviese tabla, e eso mesmo dentro la obra oviese muchos otros fallimientos. Por ende, en Bernat Juan, donzel habitador de la cibdad de Valencia, rogó a mí, fray Antoni Ginebreda de la orden de los Predicadores de Barçelona, que por quanto él avía grand afectión de aver la dicha obra complida, que yo quisiese suplir los dichos desfallimientos, porque obra tan solenme no remaniese imperfecta". Sigue la historia de Teodorico el Grande (454-526), rey de los ostrogodos (474-526), "el qual, por la su grand iniquidad, fizo meter en prisión e después matar aqueste doctor" (a2r), y la persecución de Boecio (a2v-a3r). A continuación, la enumeración y explicación de los siete nombres de Boecio "por los quales son entendidas las sus perogativas"(a3r-a3v). Y, por último, concluyen los preliminares con una tabla de contenido (a3v-a7r) en la que se resumen los distintos metros y prosas que componen cada libro. Asimismo, se detalla la forma dialogal y la estructura de la obra: "E devedes notar que por tal que la dicha obra fuesse más aplazible, el dicho doctor fizo que fuessen dos personas, e que él fiziesse questión e Filosofía respondiese. E por esto la dicha obra es partida en metros e en prosas e es partida en cinco libros" (a3v). El texto se estructura en cinco libros: libro primero (a7r- b7r [15r]), comprende siete metros (1: a7r-a7v ; 2: b1r [9r]; 3: b1v [9v]; 4: b2v [10v]-b3r [11r]; 5: b5r [13r]-b5v [13v]; 6: b6r [14r]-b6v [14v] y 7: b7r [15r]) y seis prosas (1: a7v; 2: b1r [9r]-b1v [9v]; 3: b1v [9v]-b2v [10v]; 4: b3r [11r]-b5r [13r]; 5: b5v [13v]-b6r [14r] y 6: b6v [14v]); libro segundo (b7r [15r]-c7v [23v]), compuesto por ocho prosas (1: b7r [15r]-b7v [15v]; 2: b7v [15v]-b8v [16v]; 3: b8v [16v]-c1r [17r]; 4: c1v [17v]-c2r [18r]; 5: c2v [18v]-c4v [20v] esta prosa no presenta epígrafe, se ha unido al metro cuarto sin ningún tipo de indicación; 6: c4v [20v]-c5v [21v]; 7: c6r [22r]-c6v [22v] y 8: c7r [23r]-c7v [23v]) y ocho metros (1: b7v [15v]; 2: b8v [16v] ; 3: c1r [17r]; 4: c2r [18r]- c2v [18v], en este metro se introduce la prosa quinta, sin epígrafe y sin indicación ninguna (esta anomalía queda reseñada en la tabla de contenidos: "La qual prosa fallarás en la columpna tercera de la letra c.ii", esto es f. 18v); 5: c4v [20v]; 6: c5v [21v]- c6r [22r] ; 7: c6v [22v]-c7r [23r] y 8: c7v [23v]; libro tercero (c7v [23v]-e4v [36v]), repartido en doce prosas (1: c7v [23v]-c8r [24r]; 2: c8r [24v]-d1r [25r]; 3: d1r [25r]-d1v [25v]; 4: d1v [25v]-d2v [26v]; 5: d2v [26v]-d3r [27r]; 6: d3v [27v]-d4r [28r]; 7: d4r [28r]-d4v [28v]; 8: d4v [28v]-d5r [29r]; 9: d5v [29v]- d6v [30v]; 10: d7r [31r]-d8r [32r]; 11: d8v [32v]-e1v [33v] y 12: e2r [34r]-e3r [35r]) y doce metros (1: c8r [24r]; 2: d1r [25r]; 3: d1v [25v]; 4: d2v [26v]; 5: d3r [27r]-d3v [27v]; 6: d4r [28r]; 7: d4v [28v]; 8: d5r [29r-d5v [29v]; 9: d6v [30v]-d7r [31r]; 10: d8r [32r]-d8v [32v]; 11: e1v [33v]-e2r [34r] y 12: e3r [35r]-e4v [36v]); libro cuarto (e4v [36v]-f4v [44v]), formado por siete prosas y siete metros, aunque en la tabla de capítulos (a6r) indica doce prosas y doce metros; no obstante, al detallar dichas secciones, únicamente nomina siete prosas (1: e4v [36v]-e5r [37r]; 2: e5r [37r]-e6r [38r]; 3: e6r [38r]-e6v [38v]; 4: e7r [39r]-e8r [40r]; 5: e8v [40v]-f1r [41r]; 6: f1r [41r]-f3r [43r] y 7: f3r [43r]-f3v [43v]) y siete metros (1: e5r [37r] ; 2: e6r [38r] ; 3: e6v [38v]-e7r [39r]; 4: e8v [40v] ; 5: f1r [41r] 6: f3r [43r]* y 7: f3v [43v]-f4v [44v]); conviene apuntar que las últimas líneas del metro sexto: "Empero para mientes en los cielos, que no verás ende ninguna cosa desordenada, ni fallarás otrosí en los elementos e en los tiempos que son ordenados, según su condición, e todos fazen según que la providencia de Dios es e ha ordenado", conforman el final de la prosa 6, y el metro 6 no aparece. Esta anomalía, que se recoge en la tabla de contenidos: "E porque más claramente lo veas, lo hallares en la columpna primera de f.ii" (= 42r), no se observa en la edición tolosana de Mayer, 1488, pero sí en el incunable sevillano de 1497 y en la impresión toledana de 1511. Por último, libro quinto (f5r [45r]-g4v [50v]), compuesto por seis prosas (1: f4v [44v]-f5r [45r]; 2: f5v [45v]-f6r [46r]; 3: f6r [46r]-f6v [46v]; 4: f6v [46v]-g2r [48r]; 5: g2r [48r]-g2v [48v]; 6: g2v [48v]-g4v [50v]) y cinco metros (1: f5r [45r]-f5v [45v]; 2: f6r [46r]; 3: f6v [46v]; 4: g2r [48r]; 5: g2v [48v]). Por otro lado, en la prosa cuarta del primer libro (b3v [11v]), se observa un hueco, al igual que en la edición de 1497, que indica la falta de una palabra: "E sabes que ninguno no me puede echar de derecha justicia, ni me puede corromper nin induzir a injusticia ni a injuria de ninguno, que yo sabía o veía roberías o injustas pesquisas o compusiciones e por mí non se [...]". Siguiendo la edición toledana de Varela de Salamanca, 1511, que sigue fielmente el texto: "Y sabes que ninguno no me puede echar de derecha justicia, ni me puede corromper, nin induzir a injusticia ni a injuria de ninguno, que yo sabía o veía roberías o injustas pesquisas o compusiciones y por mí non se fazían" (IXv), el término que falta es "fazía".

Paratextos editoriales:

Título xilografiado (a1r) "Boecio de consolación y Vergel de consolación", misma estampación que en el incunable de 1497.
Colofón: "Acabada y emprimida la presente obra del Boeçio en la muy noble y muy leal cibdad de Sevilla, por Meinardo Ungut, alemán, y Lançalao Polono, compañeros, a quatorze días del mes de octubre de mil cccc. xcix. años" (g4v [50v]).

Grabados:

En la portada, el título de las dos obras que componen el volumen se estampa xilografiado, y el texto carece de imágenes. No obstante, la primera capital grabada que inicia la obra (P9) "en blanco sobre negro, que incluye la representación de un infante vestido, sobre un recipiente del que brota un complicado ramaje con flores, de 44 x 42 mm" (Martín Abad. Cum figuris, 42*). La misma inicial decorada fue estampada en Contemplaciones sobre el Rosario de Nuestra Señora historiadas de fray Gaspar Gorricio de Novaria, traducida por Juan Alfonso de Logroño, Sevilla: Meinardo Ungut y Estanislao Ponono, 1495 (8 de septiembre) (Martín Abad. Cum figuris, 31); véase https://comedic.unizar.es/index/read/id/35 Por otro lado, cabe recordar que, tras el colofón del Vergel de la consolación (f. 34v), se halla la marca del editor Lázaro Gazaris: "dentro de un marco de doble filete, grueso y fino, la marca incluye, en blanco sobre negro, un doble círculo concéntrico, apareciendo la parte superior del interior dividida por dos líneas horizontales sobre las que se apoya una cruz patriarcal ensanchada, e incluyendo en la parte inferior del interior la letra C entre dos puntos" (Martín Abad, Cum figuris I: 289, n. 55).

Notas:

En esta edición, la Consolación de la filosofía conforma un volumen junto al Vergel de la consolación, al igual que en el incunable sevillano de 1497. En la portada se estampan ambos títulos. La tipografía es la misma que la del incunable de 1497 y tanto la puesta en página, como el texto, siguen la de la edición anterior impresa en el mismo taller. El inicio de la Consolación se orna con una capital grabada habitada de nueve líneas de arracada (P9), al igual que el comienzo del texto (Y9), ambas capitales son las mismas estampadas en la edición de 1497. El comienzo de cada uno de los cinco libros se realza con una capital de 8 líneas de arracada, y cada una de las secciones tanto del proemio, como prosas y metros, se inicia con una capital grabada de menor tamaño, 5 líneas de arracada (falta la capital en el metro 4 (b2v [10v]) del libro primero, en la prosa 8 (d4v [29v]) y metro 12 (e3r [35r]) y en la prosa 2 (e5r [37r]) del libro cuarto (en los tres últimos casos apuntados, en la edición de 1497, sí se ha estampado la capital); en todos ellos, aparece letra de aviso). Se observan algunas capitales grabadas diferentes respecto a la edición de 1497: prosa 1 (a7v), metro 3 (b1v [9v]) y prosa 4 (b3r [11r]) del libro primero; prosa 1 (b7r [15r]), prosa 2 (b7v [15v]), metro 3 (c1r [17r]), en este caso como en el anterior, en la edición de 1497, aparecía letra de aviso, y prosa 8 (b1v [9v]), del libro segundo; prosa 1 (c7v [23v]), prosa 2 (c8r [24r]), prosa 5 (d2v [26v]) y metro 5 (d3r [27r]) del libro tercero; prosa 1 (e4v [36v]), metro 2 (e6r [38r]), metro 5 (f1r [41r]) y prosa 6 (f1r [41r]), del libro cuarto y metro 1 (f5r [45r]), prosa 2 (f5v [45v]), prosa 3 (f6r [46r]) y metro 3 (f6v [46v]), del libro quinto. La primera línea de las distintas partes que componen los preliminares, del comienzo de los cinco libros en la tabla de contenidos; así como de los epígrafes de los títulos y la indicación de término de cada libro, se han impreso en tipografía de mayor tamaño. En los epígrafes de las distintas prosas y metros, se deja constancia de sus primeras palabras en latín (también en la tabla de contenidos). La Consolación no presenta foliación.
En este incunable, al igual que en el de 1497, como ya se ha señalado, la prosa 5 del libro segundo se ha unido al metro 4 sin indicación alguna y, por tanto, no aparece su epígrafe en el texto; y, por otro lado, falta el metro 6 del cuarto libro, únicamente se leen las últimas líneas que conforman el final de la prosa 6; de ahí que aparezcan seguidas las prosas 6 y 7. Estas anomalías han sido reseñadas en la tabla de contenidos, prueba evidente de que los impresores habían notado dichas irregularidades. Doñas (2015: 217 y 2017: 210) considera que la causa se debe "a un problema de encuadernación, bien en el modelo catalán de la traducción, bien en el borrador castellano que se empleó como base del texto impreso, hay una trasposición de folios que afecta a una larga sección del libro segundo (desde la prosa cuarta a la prosa quinta; cuatro secciones en total). El traductor o los impresores, que, aunque advirtieron que el texto resultante no tenía sentido, lo mantuvieron, intentaron paliar el desastre con ligeras alteraciones de las frases más directamente afectadas, de manera que, al menos, se conservara la coherencia sintáctica". Doñas (2015: 217 y 2017: 210-211) aporta un cuadro con las secciones afectadas y su orden correcto. Asimismo, en su edición del incunable, incluye en apéndice (2015: 969-976), la transcripción del texto de acuerdo con el orden correcto.
El ejemplar BNE: Inc. 2091, encuadernado en holandesa de piel marrón, presenta supralibros de Henri Ternaux-Compans (1807-1864), diplomático e investigador de bibliotecas estatales españolas y latinoamericanas, y procede de la Biblioteca del Ministerio de Fomento. Por otra parte, el de la Biblioteka Czartoryskich: 145 III/2 Inc., remite a los fondos de la Casa Czartoryski, una de las familias aristocráticas polacas de mayor relevancia, destacada por su mecenazgo cultural.

Formato:

Folio

Repertorios:

Norton 1082; Martín Abad, 196; Domínguez Guzmán 73; Cervigón del Rey 105.
En línea: USTC 335070; IB 2062; Philobiblon BETA texid 1422, manid 4860, cnum 13699.

Ejemplares:

Cagliari (Cerdeña). BUCag.: RARI 5 0006
Ciudad de México. BNM: 189.4F BOE.d. En el catálogo, se asigna Sevilla como lugar de impresión.
Edimburgo. NLSE: G.19.c.11. En el catálogo, se asigna Sevilla como lugar de impresión.
Erlangen. Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg: H62/INC 1910
Génova. Biblioteca civica Berio: m.r.D.III.4.1 (colección BCXVI, Berio Conservazione XVI secolo). En el catálogo, no aparece lugar de impresión.
Londres. BL: C.63.k.3. En el catálogo, se asigna Sevilla como lugar de impresión.
Madrid. RAH: 1/1057
https://bvpb.mcu.es/es/consulta/registro.cmd?id=406621
Madrid.BNE: R-511
https://bnedigital.bne.es/bd/card?oid=0000272940&site=bdh
https://bnedigital.bne.es/bd/es/viewer?id=bf0a6197-cdde-4a81-805a-101af846f959
Munich. BSM: 2 A.lat.b. 40 k. En el catálogo, se asigna Sevilla como lugar de impresión.
https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb10140425?page=1
Nueva York. HSA: B 659 D275 1511 c1 y B 659 D275 1511 c2.
Roma. BCR: MISC.1138 2
http://books.google.com/books?vid=IBCR:BC000019931
Santiago de Compostela. BUsant: Fondo Antigo 14600(1)
Siracusa (New York), University Libraries: B 659. C2 S5 1511 f (Bird Special Collections)
Tarragona, MPT, R302-13.
Zaragoza. BUZ: An-7-1-12(2)
https://zaguan.unizar.es/record/3066
https://zaguan.unizar.es/record/3066/files/AN_7_1_12.djv

Paratextos socioliterarios:

Prohemio (a2r): "Comiença el Libro de Boecio de la consolaçión filosofical". Dedicatoria del dominico Antoni Ginebreda al caballero valenciano Bernat Joan (Iv): "Por tanto, algunos han fecho todo su poderío de romançar el dicho libro a instructión de los que no saben sciencia, y entre los otros ovo uno el qual lo enderesça al Infante de Mallorca. E por quanto en la dicha exposición avía algunos desfallimientos, especialmente porque el dicho exponedor dexó del quinto libro la quarta e la quinta prosa y el tercero y quarto metros. Y esso mismo por quanto en el començamiento del dicho libro no fuese la historia de Teodoric, ni la persecución de Boecio, ni el título del dicho libro, ni esso mesmo, en el dicho libro, non oviesse tabla, y esso mesmo dentro la obra oviesse muchos otros fallimientos. E por ende, en Bernat Juan, donzel habitador de la cibdad de Valencia, rogó a mí, fray Antoni Ginebreda de la orden de los Predicadores de Barcelona, que por quanto él havía gran afeción de aver la dicha obra complida, que yo quisiesse suplir los dichos desfallimientos, porque obra tan solenme no remaniesse imperfecta". Sigue la historia de Teodorico el Grande (454-526), rey de los ostrogodos (474-526), "el qual, por la su grand iniquidad, fizo meter en prisión y después matar aqueste doctor" (Iv), y la persecución de Boecio (Iv-IIv). A continuación, la enumeración y explicación de los siete nombres de Boecio "por los quales son entendidas las sus perrogativas" (IIv). Y, por último, concluyen los preliminares con una tabla de contenido (IIv-VIIr) en la que se resumen los distintos metros y prosas que componen cada libro. Asimismo, se detalla la forma dialogal y la estructura de la obra: "Y devedes notar que por tal que la dicha obra fuesse más aplazible, el dicho doctor fizo que fuessen dos personas, y que él fiziesse quistión y Filosofía respondiese. E por esto la dicha obra es partida en metros y en prosas, y es partida en cinco libros" (IIv). Se detalla de cada prosa y metro su comienzo en latín y en romance. El texto se estructura en cinco libros: libro primero (Vv-XIIv), comprende siete metros (1: Vv-VIr; 2: VIIr-VIIv; 3: VIIv-VIIIr; 4: VIIIv-IXr; 5: XIr; 6: XIv-XIIr y 7: XIIr-XIIv) y seis prosas (1: VIr-VIIr; 2: VIIv; 3: VIIIr-VIIIv; 4: IXr-XIr; 5: XIr-XIv y 6: XIIr); libro segundo (XIIv-XIXv), compuesto por ocho prosas (1: XIIv ; 2: XIIIr-XIIIv; 3: XIIIv-XIVr; 4: XIVv-XVr; 5: esta prosa no presenta epígrafe, se ha unido al metro cuarto sin ningún tipo de indicación (al igual que en los incunables sevillanos); 6: XVIIr-XVIIIr; 7: XVIIIr-XIXr y 8: XIXr-XIXv) y ocho metros (1: XIIIr; 2: XIIIv; 3: XIVr-XIVv; 4: XVr-XVIIr, en este metro se introduce la prosa quinta, sin epígrafe y sin indicación ninguna (siguiendo los incunables sevillanos); esta anomalía queda reseñada en la tabla de contenidos: "La qual prosa fallarás en la columna tercera de la letra c.ii", esto es f. 14r; no obstante, esta referencia se corresponde con la foliación de los incunables sevillanos, en el impreso toledano se trataría del folio 15r); 5: XVIIr; 6: XVIIIr; 7: XIXr y 8: XIXv); libro tercero (XIXv-XXIr), repartido en doce prosas (1: XIXv-XXr; 2: XXr-XXir; 3: XXIr-XXIv; 4: XXIv-XXIIr; 5: XXIIr-XXIIIr (aparece también en el epígrafe "quarta prosa"); 6: XXIIIr-XXIIIv; 7: XXIIIv-XIVv; 8: XXIVr-XXIVv; 9: XXIVv-XXVv; 10: XXVIv-XXVIIr; 11: XXVIIv-XXVIIIv y 12: XXVIIIv-XXIXv) y doce metros (1: XXr; 2: XXIr; 3: XXIv; 4: XXIIr; 5: XXIIIr; 6: XXIIIv; 7: XXIVr; 8: XXIVv; 9: XXVv-XXVIv; 10: XXVIIr-XXVIIv; 11: XXVIIIv y 12: XXIXv-XXXIr); libro cuarto (XXXIr-XXXVIIIr), formado por siete prosas y siete metros, aunque en la tabla de capítulos (IVv) indica doce prosas y doce metros; no obstante, al detallar dichas secciones, únicamente nomina siete prosas (1: XXXIr-XXXIv; 2: XXXIv-XXXIIr; 3: XXXIIr-XXXIIv; 4: XXXIIIr-XXXIVr; 5: XXXIVr-XXXIVv; 6: XXXIVv-XXXVIv y 7: XXXVIv) y siete metros (1: XXXIr; 2: XXXIIr; 3: XXXIIv-XXXIIIr; 4: XXXIVr; 5: XXXIVv; 6: este metro no aparece y 7: XXXVIr-XXXVIIIr). Como se ha apuntado, el metro 6 no consta con su epígrafe en el texto. Las últimas líneas del metro sexto: "Empero para mientes en los cielos, que no verás ende ninguna cosa desordenada, ni fallarás otrosí en los elementos e en los tiempos que son ordenados, según su condición, e todos fazen según que la providencia de Dios es e ha ordenado", conforman el final de la prosa 6 (XXXVIv); por tanto, se han unido la prosa 6 y el metro 6. Esta anomalía, que también presentan los incunables sevillanos de 1497 y 1499 (pero no el tolosano de Mayer, 1488), se señala en la tabla de contenidos: "E porque más claramente lo veas, lo fallarás en la columna primera de f.ii" (XXXIIr, el folio indicado sigue el de la tabla de contenidos de los incunables sevillanos, no el de la edición de Varela de Salamanca). Por último, libro quinto (XXXVIIIr-XLIIv), compuesto por seis prosas (1: XXXVIIIr; 2: XXXVIIIv-XXXIXr; 3: XXXIXr; 4: XXXIXv-XLr; 5: XLr y 6: XLIr-XLIIv) y cinco metros (1: XXXVIIIr-XXXVIIIv; 2: XXXIXr; 3: XXXIXr-XXXIXv; 4: XLr-XLv y 5: XLr-XLv).

Paratextos editoriales:

Título xilografiado "Boecio de consolación y Vergel de consolación. En romance.".
Colofón (f. 29r): "Acabada y emprimida fue la presente obra del Boecio y Vergel de consolación por Juan Varela de Salamanca, vezino de Sevilla, a xv días de otubre, año de mill y d.xi. años".

Grabados:

Portada orlada con cuatro piezas. Las de los laterales izquierdo (Martín Aranda 2024: 459, VS19 329) y derecho (Martín Aranda 2024: 459, VS19 330), con motivos vegetales en roleos; la superior (Martín Aranda 2024: 459, VS19 340) e inferior (Martín Aranda 2024: 459, VS19 341) se han completado, en el lado derecho, con tres cruces patadas en posición vertical. En el centro, grabado de san Jerónimo escribiendo en su estudio y al pie del pupitre, el león. La estampa está enmarcada por un arco y en la parte superior e inferior una banda. Debajo del grabado, título. Véase Martín Aranda (2024: 446), VS1 308.

Notas:

Se imprimen juntas la Consolación de la filosofía de Boecio y el Vergel de la consolación. Cada una de las obras presenta foliación independiente. El texto de la Consolación sigue fielmente el de los incunables de Ungut y Polono. La primera línea de las distintas partes que componen los preliminares, del comienzo de los cinco libros en la tabla de contenidos; así como de los epígrafes de los títulos y la indicación de término de cada libro, en tipografía de mayor tamaño. En los epígrafes de las distintas prosas y metros, se deja constancia de sus primeras palabras en latín (también en la tabla de contenidos). Capitales grabadas de 6 líneas de arracada se estampan al comienzo de la obra y al inicio de cada uno de los cinco libros que componen el texto. La sección de los siete nombres de Boecio presenta una capital grabada de 4 líneas de arracada. Y cada una de las prosas y metros de la Consolación comienza con una inicial grabada de 4 líneas de arracada. Se observa que en el metro 3 del primer libro (VIIv) y en la prosa 3 (XXXIXr) y metro 5 (XLv) del libro quinto, por cuestiones de composición de la página, se han utilizado capitales más pequeñas, de 3 líneas de arracada.
En este impreso, que sigue fielmente el texto de los incunables sevillanos de 1497 y 1499, como ya se ha señalado, la prosa 5 del libro segundo se ha unido al metro 4 sin indicación alguna y, por tanto, no aparece su epígrafe en el texto; y, por otro lado, falta el metro 6 del cuarto libro, únicamente se leen las últimas líneas que conforman el final de la prosa 6. Estas anomalías han sido reseñadas en la tabla de contenidos, prueba evidente de que los impresores habían notado dichas irregularidades. Doñas (2015: 217 y 2017: 210) considera que la causa se debe "a un problema de encuadernación, bien en el modelo catalán de la traducción, bien en el borrador castellano que se empleó como base del texto impreso, hay una trasposición de folios que afecta a una larga sección del libro segundo (desde la prosa cuarta a la prosa quinta; cuatro secciones en total). El traductor o los impresores sevillanos, que, aunque advirtieron que el texto resultante no tenía sentido, lo mantuvieron, intentaron paliar el desastre con ligeras alteraciones de las frases más directamente afectadas, de manera que, al menos, se conservara la coherencia sintáctica". Doñas (2015: 217 y 2017: 210-211) aporta un cuadro con las secciones afectadas y su orden correcto en el incunable de 1497. Asimismo, en su edición de este incunable, incluye en apéndice (2015: 969-976), la transcripción del texto de acuerdo con el orden correcto.
El ejemplar de la Biblioteca Universitaria de Cagliari presenta una nota manuscrita "Ex libris Monsserrati Rossello", refiriéndose al jurista Monserrato Rosselló (c. 1560-1613); su rica biblioteca pasó a su muerte al Colegio Jesuita de Cagliari y, en 1779, fue cedida a la Biblioteca Universitaria (Granata 2018: 53-73). Por otro lado, NLSE: G.19.c.11 procede de la Casa de Astorga; en la portada manuscrito "ex libris Jacobi Joannis Moreno". El testimonio de la BL: C.63.k.3, exhibe en la portada sello del bibliófilo William Brownsword Chorley (1804-1879) (Catalogue, 1846: 10, n.º 159). El ejemplar de RAH: 1/1057 presenta exlibris de Eduardo Fernández San Román (1824-1887), marqués de San Román. Y el de BSM: 2 A.lat.b. 40, perteneció a Bartholomäus May (1446-1531), comerciante y diplomático, que formó parte del Gran Consejo de Berna (Suiza). Por lo que respecta al testimonio de la HSA, en la portada se estampan: "Ex Biblioteca D. Emmanuelis Vincentii à Murgutio" y "Ex Libris Fr. Augustinus Arques y Jover, Regii Militarisque, Ordinis de Mercede Lect. Jubilati".
Martin Abad. Post. 2016, n. 196, da noticia de que "se ha ofrecido en venta un ejemplar "falto de los folios 10, 27 y 28", con "mínimas restauraciones antiguas en márgenes y leves huellas de humedad afectando a muy pocas hojas. Pergamino a la romana siglo XVIII, con título manuscrito", en noviembre de 2011, por Librería Prado, de Madrid: XIV Salón del Libro Antiguo de Madrid: catálogo. Madrid, Gremio Madrileño de Libreros de Viejo, 2011, p. 82".